ESTUDIANTES DE GRADO 11 DEBEN UNIRSE A ESTE GRUPO PARA LA ACTIVIDAD No 7 DE PRESABER 11
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domingo, 17 de marzo de 2013
Grupo profedisney en facebook
ESTUDIANTES DE GRADO 11 DEBEN UNIRSE A ESTE GRUPO PARA LA ACTIVIDAD No 7 DE PRESABER 11
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lunes, 11 de marzo de 2013
Actividad Presaber11 No 6
ESTÁ ACTIVIDAD DEBEN ENVIARLA ASÍ:
1101: Domingo 17
1102: Sábado 16
1103: Jueves 14
1101: Domingo 17
1102: Sábado 16
1103: Jueves 14
Pregunta 1
Sin responder aún
Puntúa como 1,00
La implementación de monocultivos es una práctica muy extendida por sus
altos rendimientos económicos. Consiste en el cultivo de una única especie
animal o vegetal en un determinado territorio. Sin embargo, su impacto
negativo a nivel social, económico y ambiental evidencia la necesidad de buscar
alternativas económicas acordes con las condiciones sociales y ambientales de
los territorios. Una de las consecuencias ambientales más nocivas por su
irreversibilidad es la deforestación, dado que la alteración de las
condiciones del suelo reduce el intercambio de nutrientes. Otros efectos
ambientales de menor plazo son el desmonte de bosques nativos,
contaminación de la tierra y el agua por uso de agroquímicos y pérdida de la
biodiversidad.
Una posible solución a nivel institucional para evitar la degradación
del suelo a raíz de los monocultivos sería:
Seleccione una:
La elevación de una
demanda contra las empresas agroindustriales, que han impactado negativamente a
las comunidades rurales por sus interese económicos
La creación de un
Fondo Nacional Agrario, con el cual se financie la adquisición de maquinaria
agrícola y la capacitación de los cultivadores en destrucción de plagas.
Diseño de proyectos
agrícolas a partir de la rotación de cultivos de diferentes especies que
permitan una variedad de productos y conservando los balances hídricos de los
ecosistemas.
Reducir el tamaño de
los monocultivos existentes, y potenciar su productividad con el uso de abonos
químicos que permitan obtener las mismas ganancias en menor espacio.
Pregunta 2
Sin responder aún
Puntúa como 1,00
Texto de la pregunta
La CNN (Cable News Network), red de televisión por cable estadounidense,
ubicada en Atlanta (Georgia), se hizo muy popular en 1991, debido a que uno de
sus reporteros permaneció en Irak durante la guerra del Golfo Pérsico.
Durante dicho conflicto se trasmitió permanentemente el estado de
la contienda con base en la operación que se llamó “Tormenta del desierto”, la
cual fue ejecutada por el ejército estadounidense para diezmar el ejército
iraquí; paradójicamente este hecho se reconoció por sus factores
destructivos debido a la estrategia aplicada por los iraquíes al incendiar los
pozos de petróleo.
Con base en lo anterior los daños ejercidos sobre el planeta y en
especial en el Golfo Pérsico, son de carácter:
Seleccione una:
Geofísicos y
geopolíticos.
Políticos y
sectorizados.
Tecnológicos y con
extinción de algunas especies.
Climáticos y deterioro
de los hábitat externos.
Pregunta 3
Sin responder aún
Puntúa como 1,00
Texto de la pregunta
Cuando se habla de desarrollo sostenible, aludimos a la necesidad de
reflexionar sobre el inminente desenlace al cual parecemos avanzar si no mejoramos
nuestra relación con el entorno, que además de proveernos riquezas materiales,
nos otorga las condiciones necesarias de supervivencia como especie. Nos hemos
convertido en sociedades donde el consumo masivo se promueve, dando lugar a
todo tipo de residuos que superan las políticas de recuperación ambiental.
De la situación descrita en el texto se desprende que:
Seleccione una:
La preocupación por
el medio ambiente no tiene razón de ser puesto que todos los recursos naturales
pueden renovarse y no existe peligro alguno.
El desarrollo
económico y tecnológico es evidencia del gran poder del pensamiento humano y
esto ya es garantía de la preservación de la vida humana.
Se hace necesario
tomar medidas para prohibir de inmediato todas las actividades
tecnológicas o industriales para impedir más desarrollo económico.
La ambición por un
bienestar material inmediato se impone sobre la preservación de la vida a largo
plazo, evidenciando que el consumo masivo ha sido prioritario.
Pregunta 4
Sin responder aún
Puntúa como 1,00
Texto de la pregunta
En las últimas décadas, nuestro país ha experimentado un crecimiento no
planificado y alarmante en sus áreas urbanas, este crecimiento ha propiciado el
surgimiento de asentamientos subnormales, marginalidad e inseguridad. Se podría
afirmar que este fenómeno se ha presentado por:
Seleccione una:
El desplazamiento
forzoso de comunidades residentes en áreas rurales y ciudades pequeñas hacia
los principales centros urbanos, por causa de la violencia y las condiciones de
extrema pobreza.
La inexistencia de
políticas de uso del suelo en áreas urbanas y la ausencia de organismos de
control asignados por parte de la administración municipal.
El desconocimiento de
las normas establecidas en el Plan de Ordenamiento Territorial respecto a las
áreas asignadas para la expansión urbana.
El encarecimiento de
la agricultura y apertura de la oferta laboral en los principales centros
urbanos.
Pregunta 5
Sin responder aún
Puntúa como 1,00
Texto de la pregunta
En el siguiente gráfico, se explica el modelo de organización
territorial implementado en nuestro país, llamado modelo centro – periferia.
Este modelo territorialmente se traduce en que las inversiones estatales se
dirigen hacia los grandes centros urbanos del país, con el propósito de que
estos se conviertan en focos que impulsen el desarrollo socioeconómico en su
región:
Teniendo en cuenta lo anterior, se podría afirmar que este modelo en
nuestro país:
Seleccione una:
No se aplica porque el Estado dirige sus esfuerzos
e inversiones hacia los grandes centros urbanos y a pesar del crecimiento e
impacto positivo que estos provocan en la región, el desarrollo no se
materializa, por la falta de apoyo del Estado hacia la periferia.
Si se aplica porque
las inversiones estatales están dirigidas hacia los grandes centros urbanos y
estos se han convertido en focos de desarrollo para sus respectivas regiones,
brindando empleo, salud, educación y desarrollo tecnológico para potencializar
la producción en las áreas rurales.
No se aplica porque aunque las inversiones
estatales están dirigidas hacia los grandes centros urbanos, estos no se han
convertido en foco de desarrollos para su región, por el contrario, las
riquezas se ha polarizado en ellos, aumentando así la desigualdad y promoviendo
el desplazamiento.
Si se aplica porque
es evidente el crecimiento y desarrollo de los centros urbanos por las
inversiones Estatales y la complementariedad existente con respecto a los
bienes y servicios que ofrecen las ciudades pequeñas y las áreas rurales. Esta
complementariedad es la que genera el desarrollo.
Pregunta 6
Sin responder aún
Puntúa como 1,00
Texto de la pregunta
En los últimos 50 años, las migraciones al interior del país han sido
una de las principales causas del crecimiento demográfico de las ciudades más
grandes como Bogotá, Medellín, Cali o Barranquilla. Estas migraciones
históricamente obedecen a motivos diferentes, como por ejemplo
económicas, políticas, culturales o sociales. Una de las razones principales en
la actualidad se relaciona con el conflicto armado que se desarrolla en el
campo, que genera desplazamientos forzados. En este contexto, si el conflicto
armado se acabara, las principales ciudades:
Seleccione una:
Serían el modelo a
seguir de los pueblos tradicionalmente campesinos que comenzarían a crecer a la
par de las grandes ciudades.
Disminuirían la
velocidad de crecimiento, pero igual crecerían ya que las migraciones en
Colombia tienen diferentes motivaciones.
Dejarían de crecer ya
que la población campesina, no tendría a que ir a las ciudades y por tanto el
crecimiento demográfico se detendría.
Se mantendría el
mismo crecimiento, debido a que las grandes ciudades son foco de bienestar y
calidad de vida para los ciudadanos.
Pregunta 7
Puntúa como 1,00
A lo largo del mundo, la contaminación ambiental ha tomado cada vez más
fuerza entre grupos defensores del planeta y al interior de los gobiernos
mismos. Las discusiones suscitadas por esta problemática, han llevado a la
implementación de medidas para reducir el deterioro ambiental, pues se ha
convertido en una prioridad para los gobiernos del mundo. Esta situación se
explica porque:
Seleccione una:
Es necesario
disminuir los altos índices de enfermedades respiratorias, los cuales han
aumentado paralelamente a los de contaminación.
La disminución de las
tasas de contaminación en las ciudades, representa grandes beneficios
económicos para sus habitantes.
Las altas tasas de
contaminación, han obligado a muchas de las grandes ciudades del mundo a
implementar políticas de disminución de gases.
Los recursos
ecológicos, como el gas natural y los autos eléctricos, han alcanzado un
desarrollo superior al de los recursos fósiles.
Pregunta 8
Sin responder aún
Puntúa como 1,00
Texto de la pregunta
En los Planes de Ordenamiento Territorial P.O.T, se exige, como parte
del proceso, la participación comunitaria en la formulación del Plan. Se
considera necesario involucrar la ciudadanía en estos procesos que son
desarrollados por profesionales en los procesos de planificación porque:
Seleccione una:
Los Planes de
Ordenamiento Territorial deben expresarse a partir de la cosmovisión de los
ciudadanos porque son estos quienes conocen su territorio y expresan las
necesidades que tienen; a partir de estas vivencias es posible direccionar la
visión, estrategias y proyectos de los P.O.T.
Porque la cultura
ciudadana interpretada por los expertos, es un elemento vital en la formulación
de cualquier plan o proceso de índole territorial, ya que es a partir de las
costumbres que se logra entender el modelo territorial que se debe instaurar en
los Planes de Ordenamiento Territorial P.O.T.
La participación
ciudadana es importante pero tiene un límite, ya que este es un proceso con un
alto grado de complejidad que solo los expertos pueden entender y dar
propuestas acertadas sobre el manejo que se le debe dar al territorio.
Es necesario promover
la participación activa de la ciudadanía de manera que en el Plan de
Ordenamiento Territorial, se expresen sus necesidades, visión del territorio y
proyección, dejando por fuera los conocimientos e intereses subjetivos de los
profesionales que impiden el crecimiento y desarrollo social.
Pregunta 9
Sin responder aún
Puntúa como 1,00
Texto de la pregunta
Los Planes de Ordenamiento Territorial tienen una vigencia de 10 años,
en ellos se consigna la proyección del municipio y los objetivos que se esperan
alcanzar a nivel territorial en ese lapso de tiempo.
Para que se logren los objetivos planteados en los Planes de
Ordenamiento Territorial es necesario que estos tengan continuidad en su
aplicación a través de:
Seleccione una:
Los Planes de
Gobierno Nacional formulados por los presidentes.
Los Planes de
Desarrollo Municipal formulados por los alcaldes.
Los Planes de
Desarrollo Departamental formulados los gobernadores.
Los Planes de
Desarrollo formulados por los concejales.
Pregunta 10
Sin responder aún
Puntúa como 1,00
Texto de la pregunta
El continuo deterioro del medio ambiente y el temor hacia la
desaparición de los recursos naturales no renovables, contribuyó entre los años
1960 y 1970 a la movilización de diversos organismos gubernamentales y no
gubernamentales en pro de la protección de la naturaleza. A partir de esta
preocupación mundial, surge la educación ambiental como alternativa de
solución, buscando a través de ella lograr un cambio en el manejo que hasta el
momento se le venía dando a los recursos naturales. De acuerdo a lo anterior,
el propósito de la educación ambiental es:
Seleccione una:
Duplicar los
esfuerzos del Estado, el sector privado y entidades académicas para lograr
cambios sustanciales en el manejo de los recursos naturales.
Promover en las
generaciones presentes y futuras una conciencia de protección, conservación y
adecuado aprovechamiento de los recursos naturales y el ambiente.
Ampliar la inversión
del Estado en programas, proyectos y estrategias, que contribuyan a disminuir
la contaminación y cambiar el modelo actual de producción.
Desarrollar
estrategias conjuntas, para la inclusión de políticas de protección en la
constitución de cada país.
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sábado, 9 de marzo de 2013
La violencia en los años 50
Link para el documento del libro Identidades 11 (La violencia en los años 50)
http://es.scribd.com/doc/129471803/La-violencia-en-los-anos-50-Identidades-11
http://es.scribd.com/doc/129471803/La-violencia-en-los-anos-50-Identidades-11
jueves, 28 de febrero de 2013
5 Actividad Presaber11
ESTIMADOS ESTUDIANTES, 1101, 1102 Y 1103, LA ACTIVIDAD NÚMERO 5 CONSISTE EN UN SIMULACRO DESDE EL ÁREA QUE CONSTA DE 24 PREGUNTAS, PARA LO CUAL CONTARÁ CON 50 MINUTOS Y QUE USTEDES DEBERÁ REALIZAR EN EL AULA DE CLASES, EL MATERIAL DEBEN CANCELARLO ESTÁ ENTRE 400 0 500 PESOS. ESTA ACTIVIDAD SE REALIZARÁ ASÍ:
1101 VIERNES 8 DE MARZO
1102 JUEVES 7 DE MARZO
1103 VIERNES 8 DE MARZO (Modificado por que el docente estará de permiso el día 7)
11O1 Y 1102, RECUERDEN QUE PARA LA PRÓXIMA SEMANA (LUNES Y MARTES) TIENEN LA ACTIVIDAD 4 DE LOS NUKAK MAKU.
jueves, 21 de febrero de 2013
Actividad 4. PRESABER11 LOS NUKAK MAKU.
LEA EL SIGUIENTE DOCUMENTO Y PREPÁRESE PARA UNA LLUVIA DE PREGUNTAS EN LA HORA QUE LE CORRESPONDE SU PRESABER. (LA COMPETENCIA ESTARÁ REÑIDA HOMBRE VERSUS MUJERES, LOS GANADORES TENDRÁN UN 50 Y LOS PERDEDORES UN 30. ANÍMATE, LLEGÓ LA HORA DE OBTENER UNA EXCELENTE CALIFICACIÓN. NO SE PERMITIRÁ NINGÚN TIPO DE DOCUMENTO, LIBRETA NI APUNTE A LA HORA DEL CONCURSO.
Indígenas Nukak Maku, se extinguen en un mundo cada vez más hostil.
La guerrilla colombiana ha desplazado a esta última tribu nómada de sus tierras, que no halla lugar entre la civilización moderna y su antiguo territorio.
El diario Nuevo Herald informó este mes que la última tribu nómada de Colombia, los Nukak Maku se quedaron sin tierras después de haber sido expulsados de su territorio original por la guerrilla colombiana.
Según el mismo medio, los indígenas, en un afán de supervivencia, invaden terrenos de propiedad privada. En general están sumidos en una gran pobreza, y están al borde de la extinción. El Nuevo Herald citó a Albeiro Riaño, un médico voluntario de la zona afirmar que son despreciados incluso por sus vecinos campesinos.
Esta situación tiene otros precedentes. En 2010, el diario colombiano El Tiempo reportó que 170 Nukak que vivían en una finca de la Alcaldía de San José desde hacía 7 años, provocaban la incomodidad en los vecinos.
La etnia Nukak
La etnia indígena Nukak mantuvo sus costumbres ancestrales durante muchos siglos. Su forma normal de alimentarse en su hábitat natural siempre dependió de la caza y la recolección.
La vestimenta de los Nukak Maku hoy sigue siendo muy particular. Muchos eligen estar desnudos, algunos se cubren con taparrabos, otros con hojas de palma tejidas, y otros copian la vestimenta de los campesinos.
Los Nukak no lograron adaptarse totalmente a la forma de pensar del resto del mundo. Luis Evelis Andrade, presidente de la Organización Nacional Indígena, citado por el diario El Tiempo, afirma que el concepto de propiedad le es ajeno a su forma de pensar. Según el mismo diario, los pobladores afirman que es muy común que cuando se les agotan los alimentos salgan a buscarlos, y simplemente lo tomen de las fincas vecinas.
Esta disparidad con las costumbres locales, les ha provocado muchos problemas. El Tiempo, informó en 2010, que el presidente de la junta acción comunal de la vereda Agua Bonita llegó incluso a considerarlos 'una plaga'.
Más problemas
Según el portal de noticias colombiano Cambios.com.co, desde el año 1988 hasta la fecha, la población se ha reducido en un 50% debido a enfermedades.
“Caza y pesca, mucha falta”, dijo Wembe, un personaje representativo de los Nukak en una finca en San José del Guaviare, a un enviado del diario El Nuevo Herald. También dijo que las enfermedades y la mortalidad siguen en aumento: “Paludismo, gripe, pulmones (neumonías), diarrea y amebas”.
Según la agencia AFP, muchos dueños de fincas cercanas a donde se encuentran los Nukak los están reclutando y conviertiendo en esclavos, sobre todo en las siembras de coca. El Nuevo Herald en la sección para América Latina del 15 de abril pasado afirma también que muchas mujeres han caído en la prostitución, y que los Nukak Maku con su singular ingenuidad han sido arrastrados muy fácilmente.
Una posible solución
Investigadores sociales coinciden en que la mejor solución está en que los Nukak Maku vuelvan a su territorio de 900.000 hectáreas en el centro del Guaviare.
Una acción coordinada del estado que permita la supervivencia de la tribu dispersa también sería muy importante.
En el caso de las guerrillas colombianas que impiden el regreso de esta tribu a sus lugares de origen, y que han sembrado de minas el territorio de los Nukak se les pregunta ¿no deberían tener siquiera un ápice de piedad por sus paisanos?. Ningún cambio social es posible si no hay valores y virtudes que guíen las acciones de los hombres.
Por
Elizabeth Yarce
enviada especial Guaviare
Los blancos les enseñaron a sentir pena de no poner ropa en sus cuerpos y también de no saber hablar como ellos. Les enseñaron a cambiar sus dientes de piraña por tijeras, hojas de árbol por jabón y taparrabos por ropa, aunque no han aprendido a lavarse los dientes.
Pero los nukak makú, la última tribu nómada de Colombia, acostumbrada a correr por un millón de hectáreas de selva en la Amazonía, no ha aprendido a defenderse de males de los blancos, desconocidos para ellos hasta hace 20 años: el hambre, la discriminación, la coca, la guerra y la gripa.
De ser nómadas pasaron a ser desterrados. De tener toda la selva para correrla, ahora se defienden en 20 hectáreas.
De vivir de los frutos de la tierra, de la cacería y de tener al río como fuente, pasaron a vivir de la limosna y de lo que le paguen los blancos por las artesanías que fabrican.
Paradójicamente, conocieron el dinero y los niños tienen las barriguitas gordas, pero de parásitos.
Esta fue la situación que conoció una misión internacional de verificación, con delegados de Bélgica, Suiza, Francia, Holanda y Estados Unidos, que los visitó el jueves anterior, en un paraje selvático en Puerto Ospina, y quiénes dijeron estar asombrados de que no sólo exista guerra en Colombia y sean comunidades como las indígenas las que más la padezcan, sino por la desatención estatal que allí se percibe.
El lugar está ubicado a dos horas y media por carretera destapada de la cabecera del municipio de San José del Guaviare. Luego de recorrer la vía, el carro se detiene y sólo se ven árboles y pantano. Más adentro está un campamento con hojas de platanillo, hamacas y muchos niños.
Las mujeres, todas con sus cabezas rasuradas con un corte particular de esa etnia, y algunas pintadas de rojo con un líquido que extraen de las semillas de achote, tienen la mayoría los pechos caídos por los halones que le hacen los pequeños para buscar alimento.
"Hemos estado muy enfermos", comenta en un español deficiente una joven que dice llamarse Didiva. Mientras que en silencio el pequeño se lleva la mano a la boca. "Tiene hambre y se me está secando el alimento", agrega la madre. Un joven llamado Pari entre los nukak y Julián para los blancos, hace la traducción.
Las plagas makú
En su lengua aborigen y con la traducción de uno de sus nietos, Clayi, el hombre más viejo de la tribu y quien sólo llevaba puesto un calzón, dio cuenta a los extranjeros, a delegados de Naciones Unidas y de la Organización Nacional Indígena (Onic), de lo que pasaba con su familia (toda la tribu).
Les dijo que todos estaban enfermos de la gripa, algunos de tuberculosis. Que por amenazas de los grupos armados, de los narcotraficantes y de colonos que quieren construir en la selva, todo su grupo (les llaman bandas) tuvo que huir hace cinco años y quedarse más cerca de la cabecera. Ahora el Gobierno, al percatarse de su situación decidió reubicarlos en un lugar pero para un nómada es como una especie de cárcel, según precisa Iginio Obispo, de la Onic.
"Y como pudo observar la misión internacional, no son nada óptimas las condiciones en las que están nuestro hermanos. Pero más nos duele es la extinción de su cultura".
El abuelo Clayi retoma su relato sin entender lo que decía Iginio. "Los blancos nos enseñaron a sentir pena de estar sin ropa", es lo que comenta mientras un joven que dice llamarse Maobé traduce cada palabra. "Unos misioneros antropólogos nos enseñaron el idioma español", añade.
"Este es mi clan. El resto está esparcido en la selva porque no aguantó esto y se fue. Nosotros también queremos irnos de aquí porque no hay qué comer. Los wàn (micos con los que se alimentan) ya se nos están acabando y es muy lejos para ir a cazarlos", expresa el hombre que lidera uno de los clanes compuesto por 170 personas que conviven de forma endogámica y poligínica.
"Nos enfermamos todos de la gripa y le tenemos mucho miedo porque ya murieron algunos de nosotros cuando entramos en contacto con los blancos", agrega el hombre mientras la Misión toma nota.
"Si nos dan uno o varios botes podemos irnos por el río y volver a la selva. Nos da miedo enfermarnos por allá porque aquí conocimos los médicos y nos han ayudado. Pero aquí no somos nada felices", asegura Maobé pero a nombre suyo.
En la selva, explica el joven, las cosas han cambiado mucho pero no quieren perder esa libertad puesto que los nukak makú acostumbran a estar en un mismo sitio entre seis y ocho meses, dependiendo de lo que les dé la tierra, la caza y el agua para vivir.
"Queremos volver. Aunque los narcos nos han quitado mucha tierra para sembrar coca y queman muchos árboles. Y del cielo cae veneno de los aviones. La guerrilla también está allá y quiere que nos vayamos con ellos. Los paracos también quieren que prestemos servicio. Nosotros no queremos nada de eso", advierte otro joven cuyo nombre traduce al español carnada.
Su inconformidad no es gratuita. El destierro de años atrás no sólo lo provocó el miedo sino que hubo asesinatos. También los atormentó el no tener cómo sobrevivir a las que llamaron "plagas" que contrajeron al entrar en contacto con otra civilización. Una de ellas fue la gripa.
"De gripa no se van a morir pero sí por falta de atención. El Estado prometió unas garantías y vemos que no hay", añade Iginio Obispo.
"Duele mucho ver que se está perdiendo una cultura. Ya con costumbres de los mestizos y qué tristeza venir a este país y ver que hay cosas que no cambian como esta terrible miseria, aseveró Anne Vereecken, miembro del Comité de Defensa de Derechos Humanos de la organización Daniel Gillard, de Bélgica. Mientras tanto, una nukak makú le decía que si le daba 5.000 pesos le haría un collar de moriche.
Principio o fin
De los nukak makú, explica Luis Evelis Andrade, presidente de Onic, sólo quedan 450 integrantes de los cerca de 1.200 a 1.500 que pudieron existir, puesto que en las últimas dos décadas la malaria y la gripe los han diezmado.
"Ahora tenemos aquí censados 170. Pero selva adentro, a más de nueve horas de aquí, calculamos que hay 300 que integran las familias que poco a poco se han devuelto a la selva pese a los peligros que ello representa. Pero, ellos dicen que están mejor allá y ahora aspiran a un digno retorno porque es claro que no están bien", sostiene Evelis Andrade.
Los nukak makú han caminado por siglos las selvas en armonía con la naturaleza entre el río Guaviare y el río Inírida y al ser un grupo nómada no tiene un espacio físico definido. Dice Maobé que pese a lo grande de la selva en la que vivían (un millón de hectáreas) nunca se los tragaría porque la tienen marcada con picas (senderos) para reconocerla. Pero, temen que por "la ambición de los coqueros" se les pierda hasta la ruta.
"Nos han llamado a sembrar coca y no nos gusta. Algunos se han llevado algunas mujeres y por eso ya hay niños hijos de colonos. Nos quieren llevar y lo único que pedimos es ser libres como éramos antes. Aunque ahora es más difícil porque antes salíamos a cazar y no nos daba miedo de las fieras y llegábamos con un cerdo salvaje o un wàn. Se escuchaba ruidos de animales, ahora motosierra porque están matando la tierra", reclama Pari.
Dice que será más difícil continuar con muchas costumbres de los blancos que habían aprendido estos años de vida tan cerca de las cabeceras de los pueblos. "Ya no es tan fácil salir sin ropa. Los únicos a los que no les importa son los niños". Hoy, cuando los nukak makú reclaman volver a sus tierras, hay total incertidumbre. Los niños se limpian los mocos de una gripa que esperan no sea mortal. Las mujeres exprimen las últimas gotas de sus pechos para que no se mueran de hambre. Los hombres no tienen qué cazar y los viejos están tristes.
La última tribu nómada ya no lo es porque está atrapada en un área de 20 hectáreas, donde fue reubicada por el Gobierno. A los blancos no les apena.
Elizabeth Yarce
enviada especial Guaviare
Los blancos les enseñaron a sentir pena de no poner ropa en sus cuerpos y también de no saber hablar como ellos. Les enseñaron a cambiar sus dientes de piraña por tijeras, hojas de árbol por jabón y taparrabos por ropa, aunque no han aprendido a lavarse los dientes.
Pero los nukak makú, la última tribu nómada de Colombia, acostumbrada a correr por un millón de hectáreas de selva en la Amazonía, no ha aprendido a defenderse de males de los blancos, desconocidos para ellos hasta hace 20 años: el hambre, la discriminación, la coca, la guerra y la gripa.
De ser nómadas pasaron a ser desterrados. De tener toda la selva para correrla, ahora se defienden en 20 hectáreas.
De vivir de los frutos de la tierra, de la cacería y de tener al río como fuente, pasaron a vivir de la limosna y de lo que le paguen los blancos por las artesanías que fabrican.
Paradójicamente, conocieron el dinero y los niños tienen las barriguitas gordas, pero de parásitos.
Esta fue la situación que conoció una misión internacional de verificación, con delegados de Bélgica, Suiza, Francia, Holanda y Estados Unidos, que los visitó el jueves anterior, en un paraje selvático en Puerto Ospina, y quiénes dijeron estar asombrados de que no sólo exista guerra en Colombia y sean comunidades como las indígenas las que más la padezcan, sino por la desatención estatal que allí se percibe.
El lugar está ubicado a dos horas y media por carretera destapada de la cabecera del municipio de San José del Guaviare. Luego de recorrer la vía, el carro se detiene y sólo se ven árboles y pantano. Más adentro está un campamento con hojas de platanillo, hamacas y muchos niños.
Las mujeres, todas con sus cabezas rasuradas con un corte particular de esa etnia, y algunas pintadas de rojo con un líquido que extraen de las semillas de achote, tienen la mayoría los pechos caídos por los halones que le hacen los pequeños para buscar alimento.
"Hemos estado muy enfermos", comenta en un español deficiente una joven que dice llamarse Didiva. Mientras que en silencio el pequeño se lleva la mano a la boca. "Tiene hambre y se me está secando el alimento", agrega la madre. Un joven llamado Pari entre los nukak y Julián para los blancos, hace la traducción.
Las plagas makú
En su lengua aborigen y con la traducción de uno de sus nietos, Clayi, el hombre más viejo de la tribu y quien sólo llevaba puesto un calzón, dio cuenta a los extranjeros, a delegados de Naciones Unidas y de la Organización Nacional Indígena (Onic), de lo que pasaba con su familia (toda la tribu).
Les dijo que todos estaban enfermos de la gripa, algunos de tuberculosis. Que por amenazas de los grupos armados, de los narcotraficantes y de colonos que quieren construir en la selva, todo su grupo (les llaman bandas) tuvo que huir hace cinco años y quedarse más cerca de la cabecera. Ahora el Gobierno, al percatarse de su situación decidió reubicarlos en un lugar pero para un nómada es como una especie de cárcel, según precisa Iginio Obispo, de la Onic.
"Y como pudo observar la misión internacional, no son nada óptimas las condiciones en las que están nuestro hermanos. Pero más nos duele es la extinción de su cultura".
El abuelo Clayi retoma su relato sin entender lo que decía Iginio. "Los blancos nos enseñaron a sentir pena de estar sin ropa", es lo que comenta mientras un joven que dice llamarse Maobé traduce cada palabra. "Unos misioneros antropólogos nos enseñaron el idioma español", añade.
"Este es mi clan. El resto está esparcido en la selva porque no aguantó esto y se fue. Nosotros también queremos irnos de aquí porque no hay qué comer. Los wàn (micos con los que se alimentan) ya se nos están acabando y es muy lejos para ir a cazarlos", expresa el hombre que lidera uno de los clanes compuesto por 170 personas que conviven de forma endogámica y poligínica.
"Nos enfermamos todos de la gripa y le tenemos mucho miedo porque ya murieron algunos de nosotros cuando entramos en contacto con los blancos", agrega el hombre mientras la Misión toma nota.
"Si nos dan uno o varios botes podemos irnos por el río y volver a la selva. Nos da miedo enfermarnos por allá porque aquí conocimos los médicos y nos han ayudado. Pero aquí no somos nada felices", asegura Maobé pero a nombre suyo.
En la selva, explica el joven, las cosas han cambiado mucho pero no quieren perder esa libertad puesto que los nukak makú acostumbran a estar en un mismo sitio entre seis y ocho meses, dependiendo de lo que les dé la tierra, la caza y el agua para vivir.
"Queremos volver. Aunque los narcos nos han quitado mucha tierra para sembrar coca y queman muchos árboles. Y del cielo cae veneno de los aviones. La guerrilla también está allá y quiere que nos vayamos con ellos. Los paracos también quieren que prestemos servicio. Nosotros no queremos nada de eso", advierte otro joven cuyo nombre traduce al español carnada.
Su inconformidad no es gratuita. El destierro de años atrás no sólo lo provocó el miedo sino que hubo asesinatos. También los atormentó el no tener cómo sobrevivir a las que llamaron "plagas" que contrajeron al entrar en contacto con otra civilización. Una de ellas fue la gripa.
"De gripa no se van a morir pero sí por falta de atención. El Estado prometió unas garantías y vemos que no hay", añade Iginio Obispo.
"Duele mucho ver que se está perdiendo una cultura. Ya con costumbres de los mestizos y qué tristeza venir a este país y ver que hay cosas que no cambian como esta terrible miseria, aseveró Anne Vereecken, miembro del Comité de Defensa de Derechos Humanos de la organización Daniel Gillard, de Bélgica. Mientras tanto, una nukak makú le decía que si le daba 5.000 pesos le haría un collar de moriche.
Principio o fin
De los nukak makú, explica Luis Evelis Andrade, presidente de Onic, sólo quedan 450 integrantes de los cerca de 1.200 a 1.500 que pudieron existir, puesto que en las últimas dos décadas la malaria y la gripe los han diezmado.
"Ahora tenemos aquí censados 170. Pero selva adentro, a más de nueve horas de aquí, calculamos que hay 300 que integran las familias que poco a poco se han devuelto a la selva pese a los peligros que ello representa. Pero, ellos dicen que están mejor allá y ahora aspiran a un digno retorno porque es claro que no están bien", sostiene Evelis Andrade.
Los nukak makú han caminado por siglos las selvas en armonía con la naturaleza entre el río Guaviare y el río Inírida y al ser un grupo nómada no tiene un espacio físico definido. Dice Maobé que pese a lo grande de la selva en la que vivían (un millón de hectáreas) nunca se los tragaría porque la tienen marcada con picas (senderos) para reconocerla. Pero, temen que por "la ambición de los coqueros" se les pierda hasta la ruta.
"Nos han llamado a sembrar coca y no nos gusta. Algunos se han llevado algunas mujeres y por eso ya hay niños hijos de colonos. Nos quieren llevar y lo único que pedimos es ser libres como éramos antes. Aunque ahora es más difícil porque antes salíamos a cazar y no nos daba miedo de las fieras y llegábamos con un cerdo salvaje o un wàn. Se escuchaba ruidos de animales, ahora motosierra porque están matando la tierra", reclama Pari.
Dice que será más difícil continuar con muchas costumbres de los blancos que habían aprendido estos años de vida tan cerca de las cabeceras de los pueblos. "Ya no es tan fácil salir sin ropa. Los únicos a los que no les importa son los niños". Hoy, cuando los nukak makú reclaman volver a sus tierras, hay total incertidumbre. Los niños se limpian los mocos de una gripa que esperan no sea mortal. Las mujeres exprimen las últimas gotas de sus pechos para que no se mueran de hambre. Los hombres no tienen qué cazar y los viejos están tristes.
La última tribu nómada ya no lo es porque está atrapada en un área de 20 hectáreas, donde fue reubicada por el Gobierno. A los blancos no les apena.
viernes, 15 de febrero de 2013
3 Actividad Prueba diagnóstica SEMANA del 18 al 22 de febrero
1101 Y 1102 ESTAS PREGUNTAS NO SON PARA LA SEMANA QUE VIENE SINÓ PARA LA DE MÁS ADELANTE, USTEDES DEBERÁN REALIZAR LA 2 ACTIVIDAD; hablemos de la democracia y la globalización. y esta la realizarán en la semana que se indica en el título de la actividad.
Pregunta 1
Sin responder aún
Puntúa como 1,00
La explosión demográfica desordenada e incontrolada en las ciudades de
América Latina ha facilitado el incremento de la inseguridad y los brotes de
violencia, más aún cuando esta explosión ha generado grandes desigualdades
entre las personas y los distintos sectores sociales. De tal modo, dicho
crecimiento demográfico ha tenido como punto neurálgico la proliferación de
pandillas juveniles que se disputan el control de pequeños sectores de la
ciudad para el tráfico de drogas, el comercio de estupefacientes y el hurto
organizado, producto de la precariedad y falta de oportunidades en la que viven
los jóvenes que habitan los barrios marginales. Considerando lo anterior, un
modo eficaz para disminuir los índices de violencia en las ciudades de América Latina
podría ser:
Seleccione una:
El
aumento de las condenas y los procesos punitivos contra los menores de edad
para disminuir con ello las tasas de delincuencia juvenil.
El
aumento de la presencia de las entidades del Estado y la Fuerza Pública en las zonas
marginales.
El
endurecimiento de las penas y procesos judiciales de los delincuentes
responsables del hurto y el tráfico de narcóticos en los barrios oprimidos.
El
fortalecimiento de las instituciones que sirvan para generar capacitación,
empleo, recreación y cultura a la población de las zonas más oprimidas.
Pregunta 2
Sin responder aún
Puntúa como 1,00
Texto de la pregunta
Del artículo 1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, ‘Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad
y a la seguridad de su persona’ se puede inferir que
Seleccione una:
El
primer artículo de los DDHH es evidente y ha tenido vigencia a lo largo de toda
la historia de la humanidad, con contadas excepciones.
Un
país que presente altas cifras de asesinatos y muertes violentas no cumple con
el primer artículo de los DDHH.
Cualquier
ciudadano puede formar grupos de seguridad privada, armados si es necesario,
para garantizar este derecho.
Defender
la vida y la libertad propia es un principio al que todos tenemos derecho,
incluso a costa de la vida y la libertad de otros.
Pregunta 3
Sin responder aún
Puntúa como 1,00
Texto de la pregunta
En una investigación que busca medir la incidencia de las culturas
juveniles en el aumento de los pleitos barriales, se considera que la
entrevista es el mejor mecanismo de recolección de información, porque permite:
Seleccione una:
Reconocer
el origen y distribución de las culturas barriales.
Obtener
datos demográficos de los jóvenes que pelean.
Recoger
los argumentos y opiniones de los jóvenes.
Determinar
las culpabilidades y penas judiciales.
Pregunta 4
Sin responder aún
Puntúa como 1,00
Texto de la pregunta
En un barrio existen altos niveles de violencia entre los jóvenes. Para
encontrar una manera de resolver los conflictos a través de un proyecto de
investigación, esta debe dirigirse hacia la identificación de:
Seleccione una:
Las
culturas urbanas a las que pertenecen los jóvenes.
Los
estratos sociales de las personas que pelean.
Las
condiciones y los factores que generan el conflicto.
Los
rangos de edad de los jóvenes en conflicto.
Pregunta 5
Sin responder aún
Puntúa como 1,00
Texto de la pregunta
Al analizar, a nivel mundial, las relaciones entre naciones, algunos
estudiosos han planteado que el sistema capitalista privilegia unos territorios
del mundo con infraestructura, desarrollos tecnológicos y niveles de consumo
bastante altos, mientras sume en la pobreza y en el atraso a otras regiones. A
este modelo de organización territorial propio del capitalismo se le ha
denominado:
Seleccione una:
Desarrollo-subdesarrollo.
Imperialismo.
Neoliberalismo.
Centro-periferia.
Pregunta 6
Sin responder aún
Puntúa como 1,00
Texto de la pregunta
En una investigación, los cronogramas ayudan a planificar las acciones,
controlar el tiempo y los recursos que se necesitan. De acuerdo con lo
anterior, en el cronograma se:
Seleccione una:
Programan
las actividades que se desarrollarán en la investigación.
Determinan
el área de estudio y el tiempo de trabajo de los investigadores.
Definen
el número de investigadores y el tipo de contratación.
Garantiza
la finalización exitosa, y con resultados, de toda investigación.
Pregunta 7
Sin responder aún
Puntúa como 1,00
Texto de la pregunta
Según el artículo 86 de la Constitución política de Colombia, toda
persona podrá instaurar una acción de tutela para reclamar ante los jueces la
protección inmediata de sus derechos fundamentales (...) Esta acción sólo
procederá cuando el afectado no disponga de otro medio de defensa judicial,
salvo que la tutela se utilice como mecanismo transitorio para evitar un
perjuicio irremediable. De acuerdo con esta norma, la acción de tutela es
viable cuando:
Seleccione una:
Una
persona desconoce los mecanismos ordinarios y efectivos para que se le protejan
los derechos vulnerados.
A
una persona se le han violado o vulnerado sus derechos fundamentales y no
existe manera alguna de restituirlos.
Se
amenazan o vulneran los derechos fundamentales por la acción u omisión de
cualquier autoridad pública o por un particular.
A
una persona se le han violado o vulnerado sus derechos fundamentales y por ello
es víctima de un daño irreversible.
Pregunta 8
Sin responder aún
Puntúa como 1,00
Texto de la pregunta
El cambio climático, implica el extermino de cientos de especies
animales, vertimiento de residuos en el mar y deforestación de amplias zonas
selváticas, son algunas de las evidencias de la gran crisis ecológica que según
los cálculos de los expertos significa la destrucción de las tres cuartas
partes del planeta. A pesar de ser conscientes de nuestra responsabilidad en
preservar el medio ambiente y de que nuestro futuro en la tierra depende de la
capacidad para resolver dicho problema, estamos lejos de asumir un papel
comprometido en la búsqueda del equilibrio entre el hombre y la naturaleza. Una
solución válida para el cuidado y sostenimiento del medio ambiente sería:
Seleccione una:
Reflexionar
sobre el impacto ambiental de nuestras preferencias a la hora de comprar. Y,
exigir a las autoridades que hagan cumplir las leyes medio ambientales,
ejerciendo mayor control sobre las empresas que atentan contra estas.
Ya
que los principales responsables, frente a la actual crisis ecológica mundial
son los grandes empresarios, es a ellos a quienes les corresponde reparar e
indemnizar a los principales afectados por sus desechos tóxicos.
Que
las empresas y los Estados cumplan con los tratados internacionales sobre el
medio ambiente, y que los países que no pertenecen a ellos asuman una posición
más consecuente con su responsabilidad ecológica.
Solo
consumir productos naturales y exigir a los responsables del deterioro medio
ambiental, que reparen los daños causados y regulen la explotación de los
recursos naturales.
Pregunta 9
Sin responder aún
Puntúa como 1,00
Texto de la pregunta
A lo largo del mundo, la contaminación ambiental ha tomado cada vez más
fuerza entre grupos defensores del planeta y al interior de los gobiernos
mismos. Las discusiones suscitadas por esta problemática, han llevado a la
implementación de medidas para reducir el deterioro ambiental, pues se ha
convertido en una prioridad para los gobiernos del mundo. Esta situación se
explica porque:
Seleccione una:
Los
recursos ecológicos, como el gas natural y los autos eléctricos, han alcanzado
un desarrollo superior al de los recursos fósiles.
Las
altas tasas de contaminación, han obligado a muchas de las grandes ciudades del
mundo a implementar políticas de disminución de gases.
La
disminución de las tasas de contaminación en las ciudades, representa grandes
beneficios económicos para sus habitantes.
Es
necesario disminuir los altos índices de enfermedades respiratorias, los cuales
han aumentado paralelamente a los de contaminación.
Pregunta 10
Sin responder aún
Puntúa como 1,00
Texto de la pregunta
En el año 2006, la Unión Astronómica Internacional
le dio a conocer al mundo la nueva definición de planeta.
La nueva definición es la siguiente: Un planeta es
un cuerpo celeste que está en órbita alrededor del Sol; tiene suficiente masa
para que su gravedad supere las fuerzas asociadas a un sólido rígido de manera
que asume una forma (prácticamente) esférica en equilibrio hidrostático, y es
el objeto gravitatoriamente dominante en el entorno de su órbita.
De acuerdo con esta definición, el sistema solar tiene 8 y no 9
planetas. Una causa para que Plutón dejara de ser planeta es:
Seleccione una:
El
tamaño.
La
rotación.
Su
composición.
Su
comprensión.
marque en cada pregunta la respuesta que considere correcta pero además, coloque también dentro de cada cuadro las letra que correspondería en cada una de las pregunta A, B, C o D que consideró como correcta (EN MAYÚSCULA)Enviar al correo profedisney@hotmail.com en un archivo de word y responder el cuadro de respuestas en su librera de presaber 11
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PLAZOS PARA ENTREGAR LA ACTIVIDAD: 1101: sábado 23 de febrero
1102: sábado 23 de febrero
1103: martes 19 de febrero
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